निराशावादी आवाज नआउने होशियार, म प्रायः तिब्बतको भाग्यको बारेमा चिन्तित छु, जुन सधैँ परिवर्तन भइरहेको भूराजनीतिक वातावरणको अक्षम्य क्रूर हावा अन्तर्गत द्रुत रूपमा घट्दैछ। केही दशक अघि, विश्वव्यापी प्रतिमान परिवर्तनमा चीनको उदयसँग व्यवहार गर्दा राजनीतिक विश्लेषकहरू र मिडियाहरूले प्रायः तिब्बतलाई पीडादायी बिन्दुको रूपमा उद्धृत गरेका थिए।
चीन अझै पनि स्ट्र्याटोस्फेरिक वृद्धिको शिखरमा थियो जुन हामीले आज देखिरहेका छौं र अझै विश्वव्यापी खेलाडी होइन। दुई दशकपछि द्रुत रूपमा अगाडि बढ्दै गएपछि, चीनको स्ट्र्याटोस्फेरिक वृद्धि र विश्वको कारखाना बनेपछि, महामारीले आफ्नो खगोलीय वृद्धिलाई केही समयको लागि रोकेको भए पनि, आर्थिक द्विपक्षीय सम्बन्धमा चीनसँगको संलग्नताले चीनलाई कत्तिको जोड दिएको थियो। चीनको कडा नियमहरूद्वारा घुँडा टेकेर खेल्न उनीहरू कति इच्छुक छन् भन्ने आधारमा सम्बन्धित देशहरूको लागि आफ्नो बजार खोल्नेछ। यो पूर्ण रूपमा एडवर्ड लुकास द्वारा संक्षेप गरिएको थियो, जसले शब्द “तिब्बत परीक्षण” बनायो। “यदि तपाईलाई स्वतन्त्र देशमा बसोबास गर्नुहुन्छ भन्ने लाग्छ भने, तपाईका राजनीतिज्ञ दलाई लामालाई भेट्न स्वतन्त्र महसुस गर्नुहुन्छ कि भनेर सोध्नुहोस्। यदि जवाफ होईन भने, तपाईं चिनियाँ साम्राज्यको हिस्सा हुनुहुन्छ – तपाईंले भर्खरै यो महसुस गर्नुभएको छैन।” अहिले तिब्बत भित्र सयौं आत्मदाह, पारिस्थितिक विनाश, गुम्बाहरूको विनाश र मानवअधिकार खस्किँदा पनि, तिब्बत यसलाई विश्वव्यापी हेडलाइनमा बनाउन असफल भएको छ र प्रायः जानाजानी बेवास्ता गरी कपट र गुमनामताको पछाडि जलेको छ।
पछिल्ला दिनहरूमा, जब हामी चिनियाँ कम्युनिष्ट पार्टी र त्यसको निन्दाको बारेमा सुन्छौं, सिनजियाङले तिब्बतलाई आफ्नो अचिलिस हिलको रूपमा बदलेको छ जसलाई अमेरिकाको नेतृत्वमा पश्चिमले पक्रन खोजेको छ। यद्यपि, दमनकारी चिनियाँ शासन अन्तर्गत सिन्जियाङले भोगेका सबै अत्याचारका साथ सबै ध्यान दिन योग्य छ भन्ने कुरालाई नकार्न मिल्दैन। तर यो तिब्बतलाई बिर्सने मूल्यमा गम्भीर रूपमा आउँदैछ, जुन हाल सिनजियाङमा भइरहेको सबै अत्याचारहरूको “ल्याब परीक्षण” हो। १९५९ देखि तिब्बतले चिनियाँ कम्युनिष्ट शासन अन्तर्गत बारहमासी दमनबाट छुटकारा पाउन सकेको छैन, र अझै पनि जारी छ, धेरै हदसम्म विश्व शक्तिहरूले बेवास्ता गरेको छ, जसले CCP को ठूलो आर्थिक प्रभावको कारण निर्लज्जतापूर्वक सनकी र फ्यानहरूको लागि काउट गरिरहेका छन्।
तिनीहरूका समर्थकहरू मानहरूसँग जोड्दै सत्तरीको दशकको उत्तरार्धमा हाम्रो इतिहासको पाठ्यक्रमलाई पुनर्संरचना गर्ने हाम्रो आत्म-विनाशकारी राजनीतिक अडानले पनि हाम्रो स्वतन्त्रताको लागि हाम्रो सही दावी त्यागेदेखि नै विश्वको राजनीतिक स्पेक्ट्रममा तिब्बतको क्षयीकरणसँग धेरै सम्बन्ध राखेको छ। यसलाई अझ नराम्रो बनाउनको लागि, सकारात्मक प्रतिक्रियाको आशामा निर्वासनमा रहेको तिब्बती सरकारको दशकौंको अन्तहीन तुष्टीकरण नीतिहरू, धेरै वांछित कूटनीतिको लागि बारम्बार त्यागिएको ढोका बाहेक अरू केही थिएन। यसले विश्वका आँखाहरूलाई कसरी तिब्बतीहरूले चीन र तिब्बतका धेरै जातीय अल्पसंख्यकहरूमध्ये एकको रूपमा पीआरसीको आन्तरिक आन्तरिक मुद्दाको रूपमा स्वीकार गर्दै थिए भन्ने गलत धारणाको साथ हेर्न पनि प्रशिक्षण दिएको छ।
सीसीपीको वार्षिक आधा बिलियन डलरको ठूलो विकृति अभियानले हाम्रो आत्म-परास्त आत्मसन्तुष्टि र बौद्ध शिक्षाको वरिपरि ढालिएको नीतिको विरुद्धमा तर तिब्बत चीनको अविभाज्य भाग हो भन्ने अवैध चिनियाँ कथनलाई वैधानिक बनाउन मद्दत गरेको छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, चीन तिब्बतलाई जिउँदै गाड्न सफल भएको छ र कहिलेकाहीँ हामीले केही हदसम्म आत्मघाती भूमिका पनि खेलेका छौं। हाइनाको “लामो पर्खाइको खेल” को आफ्नो मनपर्ने सुन जुको रणनीतिबाट खेल्ने चीनले तिब्बतको प्रतिमा र प्रतीकलाई बिस्तारै बुढो हुनको लागि पर्याप्त समय किनेको छ, हामीलाई दशकौंदेखि सम्झौताको आशामा मूर्ख बनाएर समय किनेको छ। यसले अहिले हाम्रो राजनीतिक आन्दोलनलाई पूर्ण रूपमा पक्षाघात गरेको छ र अन्त्यमा रोकिएको छ।
११३ वर्षको उमेरसम्म बाँच्ने बारम्बार आश्वासनको बाबजुद उहाँको उपदेशको लागि भेला भएका मानवताको भीडको बीचमा परम पावनले आफ्नो कमजोर शरीरलाई हालेको देख्दा पनि मलाई दुख्यो र मेरा आँखा रसाए। हाम्रो मानसिकतामा सदाको लागि अमर रहने यस्तो ईश्वरीय व्यक्तित्वले पनि कसरी अपरिहार्यताको सामना गर्न सक्छ भन्ने कल्पना गर्दै। यस विचारले मलाई तिब्बतको भविष्य र हाम्रो घट्दो कारणको बारेमा गम्भीर भावनामा पुर्यायो, एक पटक परम पावनले अनिश्वरताको शक्तिहरूको सामना गरेपछि। परमपावनको जीवनको गोधूलीको समयमा पनि, मैले यो लेख्दा, साझा उद्देश्यका लागि एकजुट हुनबाट टाढा रहेका हाम्रा समाजहरू क्षेत्रीय र साम्प्रदायिक आधारमा धेरै विभाजित र टुक्रिएका छन्। अराजक उदासीनताका बाबजुद सबै तिब्बतीहरूलाई अहिलेको लागि एकसाथ राख्ने एकमात्र केन्द्रिय शक्ति परम पावन दलाई लामाको उपस्थिति हो। कल्पना गर्नुहोस्, उहाँको निरन्तर अनुपस्थितिमा हाम्रो संसार कस्तो हुनेछ! के तिब्बती जनता दृढ रहन्छन् वा परम पावनको प्रस्थान पछि ठूलो पतनको सामना गर्नेछन्? के हामी सबै आफ्ना गोठालाहरू बिना हराएको भेडाको बथान जस्तै देखिने र एक अर्कालाई चट्टानबाट धकेल्ने? हामीसँग नमुना सरकार भए तापनि परमपावनको आश्रयमा यसले दिने शक्ति र सम्मान अझै रहनेछ? के यसले पश्चिमबाट अहिले जस्तो नैतिक वैधता पाउनेछ? दलाई लामा पछिको युगमा हाम्रो आयोजक भारतलाई नयाँ लेन्सको साथ कस्तो देखिन्छ? एक काल्पनिक नोटमा, १५ को द्रुत पुनर्जन्म पछि पनि, के संसारले नयाँ दलाई लामालाई उही प्रतिष्ठित आध्यात्मिक र ध्रुवीकरण व्यक्तित्वको रूपमा अँगालेको छ जसले हामीलाई पहिले छोडेर गएको थियो?
चीनको राजनीतिकरण र पुनर्जन्म प्रक्रियाको अपहरणलाई ध्यानमा राख्दै दलाई लामाले पुनर्जन्म नगर्ने निर्णय गरेमा तिब्बती कारणलाई के हुन्छ? परम पावन पछि, भविष्यको टोकनीकृत सिक्योङको छेउमा तिब्बती कारणको “अग्रणी झण्डा वाहक” को रूपमा देखा पर्नेछ? म “टोकनाइज्ड” भन्छु किनभने लोकतान्त्रिक रूपमा नेतृत्वमा निर्वाचित भए तापनि, तिब्बती जनताको हृदय र दिमागमा, दलाई लामा अझै पनि सर्वोच्च शासन गर्छन्। संक्षेपमा भन्नुपर्दा, परम पावन तिब्बतभन्दा पहिले नै ठूलो हुनुहुन्छ। तिब्बतको पर्यायवाची बनेको छ । हाम्रो आध्यात्मिक बौद्ध भिक्षु संसारबाट, भिक्षुहरूलाई हाम्रो राजनैतिक योजनामा संलग्न गराउन हामी कत्ति घृणा गर्छौं, हाम्रो शासन र नीति निर्माणमा चर्च र राज्यको पूर्ण पृथकता हेर्नको लागि हामी जति आकांक्षा राख्छौं, कसको उदय हुनेछ। तिब्बती जनतालाई एउटै झण्डामुनि एकताबद्ध गर्ने शक्तिको रूपमा? के यो कर्मापा हुनेछ? कर्मापाको ऐतिहासिक सान्दर्भिकता र महत्वलाई ध्यानमा राख्दै, तिब्बती बौद्ध पदानुक्रममा कर्मापाको स्थान, के उनले मालाको टुक्रा टुक्रा मोतीलाई एउटै एकताबद्ध धागोमा राख्नको लागि विश्वव्यापी प्रतिमा र केन्द्रविन्दु बन्नमा परम पावन दलाई लामाजस्तै निर्णायक भूमिका खेल्नेछन्? वा उनी सँधै मुकदमेबाजी र राज्यको शंकामा फसेर बस्नेछन्? अकल्पनीय घटना पछि चीनले कस्तो प्रतिक्रिया दिनेछ? के तिनीहरूले तिब्बतीहरूलाई तत्कालै नयाँ डमी दलाई लामाको लागि जबरजस्ती गर्नेछन्, जसरी तिनीहरूले पहिले नै डमी पञ्चेन लामालाई स्थानमा राखेका छन्।
यद्यपि, उहाँ हामी तिब्बतीहरूको लागि हाँसोको पात्र बन्नु भएको छ। सी जिनपिङले पछिल्लो समय माओको क्रूरतालाई कसरी प्रतिबिम्बित गरेका थिए, त्यसलाई हेर्दा के चीनले तिब्बत भित्रका तिब्बतीहरूमाथि अझ कडा कारबाही गर्नेछ? माओको क्रूर विरासतलाई पुन: कार्यान्वित गरेर, के सी जिनपिङले कम्युनिष्टहरू र उनीहरूको कट्टरपन्थी विचारधाराहरूलाई निन्दा गर्ने र कमजोर पार्ने कुनै पनि चीज र सबै चीजहरू नष्ट गर्नेछन्? यदि तिब्बती कारण अझै पनि समयको परीक्षामा जीवित रहन्छ र परम पावन गएको लामो समय सम्म सान्दर्भिक रहन्छ भने, के हामी सधैं मध्यमार्गको लागि प्रयास गर्नेछौं वा नयाँ फेला परेको झल्को र नयाँ जनमत संग्रहको लागि सोध्ने साहस गर्नेछौं। के हामीले तिब्बती नेताहरूको नयाँ पुस्ता देख्नेछौं, जो परिष्कृत र शिक्षित हुनेछन् र तिब्बती उद्देश्यको आवरणमा आफ्ना आमाबाबुले देखाएको जोस र देशभक्तिलाई काँधमा राख्न इच्छुक हुनेछन्? हामीले पहिले नै केही नेताहरू निर्माणमा देखेका छौं।
म विश्वस्त छु, जसरी भारत दुई सय वर्षभन्दा बढी ब्रिटिश उपनिवेशवादमा रह्यो, त्यसरी नै तिब्बत पनि बाँच्नेछ । तर मैले माथि उठाएका धेरै प्रश्नहरूको लागि, मलाई शंका छ कि हाम्रो राज्य ओरेकलसँग पनि जवाफ छ कि छैन। हामीले हाम्रो देश गुमाएको ६० वर्षभन्दा बढी भएको छ । मलाई थाहा छैन तिब्बत एक राष्ट्रको रूपमा अर्को १३० वर्षसम्म रहन्छ कि छैन, जसरी भारतले दुई सय भन्दा बढी वर्ष कब्जामा थियो। तर म तपाईलाई यति भन्न सक्छु कि यो दशकले हाम्रो भूराजनीतिक इतिहासको पाठ्यक्रमको धेरै भविष्यवाणी गर्नेछ।
म आशा र प्रार्थना गर्दछु कि परम पावन ११३ वर्षको उमेरसम्म बाँच्नुहुनेछ जुन उहाँले दावी गर्नुभएको छ। ओकिनावामा धेरै जापानीहरू छन् जो सय वर्षभन्दा माथि र पूर्ण रूपमा राम्रो छन्। तर यथार्थपरक सर्तहरूमा भविष्यको लागि योजना बनाउन, अपरिहार्यताको लागि तयारी गर्न र परम पावनले छ दशकभन्दा बढी समयदेखि रोपेको परिश्रम र लगानीको फल हाम्रो आन्तरिक यथास्थिति र उथलपुथलको आँधीमा खेर जाँदैन भनेर प्रमाणित गर्न हाम्रो मुख्य ध्यान केन्द्रित हुनुपर्छ। र जिम्मेवारी। तब सम्म, आफ्नो सीट बेल्ट कडा राख्नुहोस् किनकि हामीले उठाएका सबै प्रश्नहरूको जवाफ पाउन हामी चाँडै रोलरकोस्टर सवारीमा हुनेछौं।
(स्राेत -बिटर विन्टर पत्रिकामा बाैद्ध धर्मगुरु दलाईलामाकाे प्रकाशित कथनकाे अनुबादित अंश) https://bitterwinter.org/the-fate-of-tibet-after-the-inevitable
